الكاتب لطيف بولا
رابي پطرس : معلم متقاعد. تقاعد عام (1988 م ) ,بعد ان قضى زهاء ثلاثة عقود في تعليم مادة التربية البدنية ( رياضة ) ,متنقلا من بلدة الى اخرى ,من سنجار الى بوزان الى القوش . بالاضافة الى التعليم مارس الخط منذ نعومة اظافره بعد ان تتلمذ على يد المرحوم والده الجليل الخطاط الشهير پولس قاشا في البيت والمدرسة . مثلما كان المرحوم والده معلما له ولبقية التلاميذ في المدرسة لتعليم الخط والتراتيل , كذلك اصبح الاستاذ پطرس معلما لأولاده صفاء وآرام لتعليمهم الخط والنحت حتى بلغا درجة الإبداع في هذا المجال ليتخذانه مصدراً لرزقهم . ولإستاذ بطرس انجازات عديدة رائعة, ليس في مجال الخط فحسب بل في النحت ايضا. فقد انجز لي لوحة رائعة حينما نحت مطلع قصيدتي : ( ܐܟ ܝܐ ܒܝܬܢ ܡܢܘܟ ܪܚܝܩܐ ….. ܠܒܝ ܗܘܗܘܢ ܒܓܘܟ ܫܒܼܝܩܐ آ خ يا بيثن منوخ رحيقا … لبي وو ون بكَاوخ شويقا ) كما في صورة اللوحة ادناه . وانجز ايضا لوحة رائعة بنحته اسم ( القوش ـ ܐܠܩܘܫ ) على مسطح صخري في لحف جبل القوش بطول خمسة امتار وبعمق خمسة عشر سنتمتر وتشرفت بتصويرها وهي في ارشيفي الخاص كما في صورة ادناه . واعمل كثيرة اخرى في هذا المجال .
ومن اعماله في الخط : استنساخ كتاب رسائل مار بولس استفرق في هذا العمل اربعة اشهر .كتابة قطع مختلفة الاحجام على المرمر والخشب والقماش بالخط السرياني تناول فيها الحكم والامثال باللغة العربية والسريانية واهداها الى اصدقائه ومعارفه في القوش وخارجها . جمع بالتعاون مع المرحوم الاستاذ عمانوئيل قيا بلو جمع مجموعة من الامثال المتداولة في القوش بالسورث بغلت اكثر من الف مثل في كتيب هو جاهز للطبع .في 1982 وبتشجيع من المرحوم الخوري هرمز صنا اقام دورة لتعليم الخط السرياني . وفي 2010 اقام دورة لتعليم الخط العربي للطلاب والطالبات . في 1998 القى محاضرة في نادي بابل الكلداني في بغداد حول كتابة الحروف الارامية وابعادها . خط َّعدد كبير من اللافتات وبمناسبات عدة .قدم للجمعية الثقافية السريانية مشروع توحيد الحروف السريانية ..واخيرا وليس اخراً : كانت لرابي بطرس مشاركات ونشاطات متعددةفي المعارض التشكيلية في مدارس القوش وفي فتح دورات لتعليم الخط العربي والسرياني لمختلف الاعمار ولكلا الجنسين .
وشارك ايضا سنة 1968 بالمعرض التشكيلي الذي اقامه المرحوم الأب الدكتور يوسف حبي في محافظة دهوك واشترك بخمسة عشر لوحة فنية بالخطين الاسطرنگيلي والشرقي .والان ننتقل الى النبع الصافي الغزيز الذي نَهل َ منه استاذ پطرس وعشرات اخرون من تلاميذه ,ألا وهو الشماس والخطاط الخالد المرحوم الشماس پولس قاشاالشماس والخطاط الخالد پـولس قاشاپولس هرمز متي هرمز گورگيس قاشا (من بيت كرّا) الالقوشي ولد عام 1892م , تتلمذ على يد الخطاط المعروف القس اوراها شكوانا الألقوشي. مارس المرحوم پولس قاشا الخط منذ حداثته وحتى آخر يوم من حياته1969م . بلغ عدد المخطوطات التي كتبها (246) مخطوطة ,( بناء على ما اكده نجله المربي الفاضل والخطاط والنحات استاذ پطرس پولس قاشا ) , عدا الكتب التي خطها وقدمها كهدية . بالاضافة الى عمله كخطاط كان معلماً للغة السريانية في المدارس , يلقي محاضرات في تعليم الخط السرياني لرهبان دير السيدة المبتدئين والمتقدمين وقد برز منهم عدد كبير من الخطاطين .نشاطاته في التربية والتعليم :في سنة 1924 م ارسله المرحوم المطران ايليا ابونا لتعليم اللغة السريانية في عقرة .وفي سنة 1953م ارسله ايضا المرحوم المطران پولس شيخو (بطريرك الكلدان فيما بعد من 14/ 1 / 1959 ـ 13/ 4 / 1989 م) لتعليم اللغة السريانية في عقرة وفرجاوة .كان المرحوم الشماس پولس يعمل في القوش مع صديق طفولته الخوري يوسف كادو عندما كان مديرا لمدرسة القوش الابتدائية الاهلية من ضمن الهيئة التعليمية .استمر في تعليم تلاميذ المدرسة كمحاضر لمادة الدين واللغة السريانية. كان المرحوم الشماس پولس محافظا , حريصا على شكل الحرف السرياني التقليدي المتوارث من اساتذته الأجلاء وقد سار على نفس نهج استاذه الخطاط المرحوم القس اوراها شكوانا الذي كان بحق مدرسة خاصة بالخط السرياني يختلف عن باقي الخطاطين .
ركز كل اهتمامه على ضبط شكل الحرف وضبط المسافات بين الحروف والكلمات , كذلك سار على نهجه الشماس پولس قاشا الذي اجاد في خط كلا الحرفين الشرقي (الحرف الصغير) والاسطرنجيلي (الحرف الكبير) . ومن اعماله في هذا المجال أيضا تجليد الكتب وتصليحها وادامتها وقيامه بعمل بعض اللوحات الفنية في الخط والزخرفة وتقديمها كهدايا في المناسبات ورسم شجرة الأنساب وتاريخ العشيرة لبيوتات القوش لمن يطلب منه ذلك .وقد شرفنا المرحوم رابي پولص قاشا رسمه شجرة الانساب لعشيرة بيت پولا في سنة 1952م وكتابة هامش في الاسفل تشير الى السنة التي هرب جدهم پطرس اسحق بولا بجلده من سميل الى القوش واشياء اخرى نقلها من كتيب تناول عشيرة اسحق بولا في سميل .كان االخطاط المرحوم پولس قاشا يستخدم في الكتابة القصب المحلي والاجنبي الذي كان يستورد من الهند ويجعله مهيئاً للكتابة به بطريقة فنية بواسطة الة قاطعة وحادة، كان يحصل على القصب من منطقة عقرة (قرية فرجاوة). كان يستخدم في الكتابة حبراً اسوداً يصنعه من مادة العفص بطريقة خاصة. في الفترة الاخيرة كان يشتري نوع من الحبر الاسود من العطارين يضيف اليه بعض المواد كي يعطي لمعانا وديمومة اكثر. اما للزخرفة فكان يستخدم نوع من الحبر الملون يحصل عليه من العطارين بعد اضافة مواد مثبتة. لم يكن الشماس يستخدم المنضدة اثناء الكتابة بل يجلس ويضع الورقة على ركبته اليمنى بعد ثنيها .
وكانت عدته في العمل :
1 – المسطرة ذات ا اربعة أوجه (لتخطيط الاسطر بصورة متساوية).
2 ـ المسطر: يكون على عدة احجام (كبير، وسط، صغير) مصنوع من نوع من الخشب الجيد كالجوز مثلاَ, يبلغ عرضها ثلثي طولها ,احدى حافتها الطويلة سميكة والاخرى رقيقة يلف عليها خيوطاً متوازية بطريقة افقية متساوية المسافة ، وخطين عموديين للحاشية.طريقة صقل الصورة :يأتي بإناء مملوء بمحلول (نشأ + ماء) .تغطى الورقة قبل صقلها في هذا المحلول وتنشر على حبل رفيع ونظيف الى ان تجف، وبعد ذلك تدلك الورقة على لوحة من الخشب لها وجه واحد صقيل، يبدأ بدلك الورقة بواسطة المدلكة (قطعة صقيلة من الحصا ونظيفة بقدر قبضة اليد على شرط ان تكون حركة الدلك باتجاه واحد فقط ويستمر بالدلك الى ان تصبح القطعة صقيلة من كلا الجهتين.أما طريقة تحضير الحبر , تكون من مادة العفص , بعد تنظيف العفص يُسحق سحقا ناعما ويوضع في اناء معدني ثم تضاف اليه كمية من الماء النقي يوضع على نار شديدة لبضع ساعات. يرفع الإناء من على النار ويصفى بقطعة من الخام النظيف في قدر آخر ثم يوضع على النار ثانية مع اضافة قطع من الحديد (الصديء) الى ان تتبخر كمية من الماء فتصبح كثافة المحلول (الحبر) مناسبة لاستعماله للكتابة. وحفظ في قناني زجاجية نظيفة ذات غطاء محكم وكلما يطلب استعماله للكتابة يفرغ منه بقدر الحاجة في محبرة صغيرة بعد ان يُضاف اليه كمية قليلة من الصمغ العربي بعد سحقه ناعما ومادة (زنجفر) ,هذه المادة سامة يمكن الحصول عليها من العطارين.الالات التي كان يستعملها في تجليد الكتب:
1ـ منگنة خشبية: تستخدم لضبط كراريس الكتب وقصها وتنظيمها..
2ـ شريس لربط الكراريس بالغلاف او الصمغ…
3 ـ خيوط متنوعة لربط وزركشة حواف الكتاب…
4 ـ ابر متنوعة
5 ـ مقص ..
6 ـ شمع لتشميع الخيط كي يصبح قويا.الانجازات الرائعة للخطاط الخالد المرحوم پولس قاشا بلغت اكثر من 264 كتابافي صورة السخة التي كتبها بخط يده 167 كتابا وداناه قائمة بسبعة عشر كتابا اخر لم تدخل في القائمة المصورة السابقة :الكتب التي كتبها الخطاط بولس قاشا ولم تكن مسجلة في القائمة التي كتبها بخط يده ((بسبب عامل النسيان))1// كتاب صلاة المطر لكنيسة القوش رقم 98 سنة 1933 م عدد 22// كتاب طقس مار ميخا لكنيسة القوش رقم 99 سنة 1940عدد 13// كتاب طقس مار ميخا لكنيسة القوش رقم 111 سنة 1940 عدد 14// كتاب التعليم المسيحي للرهبانية رقم 158 رقم 158 سنة 1940 عدد 15// كتاب طقس صلوات عيد مار انطونيوس للرهبانية رقم 216 سنة 195عدد 16// كتاب قوانين مجمع نيقية للرهبانية 524 سنة 1928 عدد 17// كتاب قصائد لمار عبد يشوع الجزري للرهبانية 554 سنة 1919 عدد 18// كتاب حسابات عيد الجسد للرهبانية 862 سنة 1927عدد 19// كتاب كشكول باقوفا 7 سنة 1935 عدد 110// كتاب التعليم المسيحي. القوش 53 سنة 1929 عدد 111// كتاب المرآة الجلية عدد 112// كتاب في الدرجات المقدسة. للرهبانية 798 من (ك1 – ك14) سنة 1932 عدد 113// كتاب صوم نينوى – القوش 89 سنة 1939 عدد 114// كتاب كزا – كنيسة مانكيش رقم 15 سنة 1935 عدد 115// كتاب الغفران – كنيسة القوش – رقم 97 سنة 1916مجموع الكتب التي كتبها الخطاط :80 كتاب كبير49 كتاب كبير سجلها الخطاط بيده15 كتاب كبير وجدت في الفهارس100 كتاب صغير سوغيثا دأوشعنا245 المجموع الكلي16// كتاب يبدا بالاعمال الصوفية لداديشوع القطري . منكنا رقم 601 سنة 193217// كتاب اسئلة القس بطرس الكرمليسي الالقوشي – شمعون الصفا رقم 8 سنةمن تلاميذ المرحوم بولس قاشا :1 ـ القس الراهب توما حنا بطوطا ( كرمليس )2ـ القس الراهب موشي بن شعيا من بيت قاشا ( باطنايا ) 3 ـ القس الراهب كوركيس داود من بيت عزيز ( تلسقف ) 4 ـ الانبا شموئيل شوريس( تلسقف ) 5 ـ الانبا ابراهيم الياس يوسف ( كركوك )6 ـ القس الراهب بيثون ( تلكيف ) 7 ـ القس الراهب منصور مامو ( كرمليس )8 ـ القس الراهب هرمز ( تلكيف ) 9 ـ القس الراهب ( الانبا ) داديشوع كيخوا ( كرمليس ) 10 ـ القس الراهب توما شوريس (تلسقف ) 11 ـ القس الراهب بولص ( صبنا )12 ـ القس الراهب صليوا هرمز ( شقلاوة ) 13 ـ القس الراهب فيليب اسحق ( داودية ) 14 ـ القس الراهب يونس دنو طعان ( القوش ) 15 ـ المطران يوسف توماس ( القوش ) 16 ـ القس يوحنا جولاغ ( القوش ) 17 ـ القس هرمز صليوا صنا ( القوش ) 18 ـ القس ابراهيم حسقيال زلفا ( القوش ) 19 ـ البطريرك بولس شيخو ( القوش ) 20 ـ الراهب حنانيشوع اوراها من بيت عوديش ( شقلاوة )21 ـ الراهب كيوركيس جاني جراح ( كركوك ) 22 ـ الراهب شمعون كخوة ( كرمليس ) 23 ـ الراهب ابرم نفسو ( تلكيف ) 24 ـ الراهب اسطفانوس جرو ( القوش ) 25 ـ الراهب ابلحد توما ( ملا بروان ) 26 ـ الراهب بولص حنونا ( كرمليس ) 27 ـ نجليه هرمز وبطرس قاشا 28 ـ السيد جرجيس زرا 29 ـ السيد عمانوئيل قيا بلو 30 ـ السيد بنيامين ميخا حداد 31 ـ السيد اندراوس صليوا صنا32 ـ السيد عابد هرمز كادو 33 ـ السيد صادق ياقو برنو 34 ـ السيد ابرم عما 35 ـ السيد ميخا هاويل 36 ـ السيد يوسف بولص نجار 37 ـ السيد رويل صادق تومي38 ـ السيد داود عوديشو الشوتي ( شرفية ).ورد اسم المرحوم الشماس پولس قاشا في كتاب ( موسوعة اعلام العراق ) في القرن العشرين ,بغداد ( دار الشؤون الثقافية العامة سنة 1998 – ص36 )- كما ورد اسمه في الدليل العراقي الرسمي ص608 لسنة 1934 .– وورد اسمه ايضا في مجلة قالا سوريايا العدد 11 ص 59 لسنة 1976- له جدول بأسماء الكتب التي خطها وتاريخها والجهة التي كلفته بكتابتها ( بخط يده وباللغة السريانية .– كرم من قبل كنيسة القوش / منتدى كوديا في 15/12/2006 وقدمت صورتان مؤطرتان لنجليه تكريما لجهوده في خدمة الكنيسة وتعليم التلاميذ التراتيل واللغة السريانية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر :1ـ ا ملزمة بحوزة الاستاذ الخطاط والنحات الاستاذ پطرس پولص قاشا2ـ كتاب الكهنوت في القوش للقس هرمز صليوا صنا3 // فهرس شخصي للخطاط الشماس پولس قاشا كتبه بخط يده4 ـ القوش عبر التاريخ للمطران يوسف بابانا
